我有过一次十分有趣，同时也影响我一生的经历。
一次，我去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。
我问:“这个世界上到底有没有命运?”
他说:“当然有啊。”
我再问:“命运究竟是怎么回事?既然命中注定，那奋斗又有什么用?”
他没有直接回答我的问题，而是笑着抓起我的左手，说不先看看我的手相，帮我算算命。给我讲了一通生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，他对我说:“把手伸好，照我的样子做一个动作。他的动作是:举起左手，慢慢地且越来越紧地握起拳头。末了，他问:“握紧了没有?”我有些迷惑，答道:“握紧啦。他又问:“那些命运线在哪里?”我机械地回答:“在我的手里呀。他再追问:“请问，命运在哪里?”我如当头棒喝，恍然大悟:命运在自己的手里!
他很平静地继续道:“不管他人怎么跟你说，不管’算命先生们’如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在他人的嘴里!这就是命运。”
“当然，你再看看你自己的拳头，你会发现你的生命线有一部分留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示?命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在上天”手里。古往今来，凡成大业者，奋斗的意义就在于用其一生的努力，去换取在上天手里的那一部分“命运。我静静地听着。半昫，只觉得心扉如清泉流过。命运在自己的手里，而不是在他人的嘴里!
人们常有一种“托付思想”，即将自己的命运托付给他人掌控。这种“托付”有时是主动的一一因为掌控不易，而干脆放弃掌控，懒得掌控;有时是被动的一因掌控不了，无奈之下，不得不放弃掌控权;有时却是不知不觉的。
现实中常见的托付思想有以下几种：
●“宿命”思想:将自己“托付”给“上天”，或者“上天”的代言人——算命先生。
●救济”思想:将自己“托付”给社会。
扶贫”时人们常发现，“物质扶贫”常常不能使其从根本上脱贫，因为许多人贫困的根源之一便是有深深依赖他人救济扶助的“托付思想”，所以，比“物质扶贫”更为有价值的是“精神扶贫”:教会今天物质上暂时的贫困者们学会自立，自强。
给人以鱼，一餐有鱼;授人以渔，一生有鱼。
●“等靠要”思想:将自己“托付”给政府。
比如，许多人下岗后一切依靠政府，等待政府的“安排”向政府要工作，要饭吃。殊不知许许多多过去和现在都不曾有将来也不会有“托付”习惯的人，早已因为下岗而获得更大的发
展空间。
●“铁饭碗”思想:将自己“托付”给工作单位。
他们认为所谓“铁饭碗”就是指在某个地方能吃上一子饭
的“碗”，殊不知真正的“铁饭碗”应该是一辈子无论走到哪里都有饭吃的“碗”。
●“找市长”思想:将自己“托付”给上级领导。
将自己的生路寄托在“市长”的手里，而不是主动到“市场”中去找寻出路。在我国从计划经济到市场经济的转轨过程中，直到现在还有不少人因为习惯，仍然在秉持这种思想。这种思想如果在一个地方很普遍，必将造成“地方性持续贫困”的必然后果。
●“老板会有办法的”思想:将自己“托付”给上司。
不要把应该由自己来解决的间题托付给上司帮你解决。其实，上司聘用你的本意，恰恰是期望你来帮他解决问题，而不是他来帮你解决间题。自己不去想办法，托付给上司和同事去想万一他们因为“太忙”而照顾不到你，失败的苦果是不是仍得由你咽下?
●“老公，我这辈子全靠你了”:将自己“托付”给家庭。
如果你成为丈夫的负担，那么婚姻就成为家庭的“负债”而非“资产”。万ー你跟不上丈夫的步伐或者丈夫不堪重负，离婚的那一天你定有“世界末日”来临的感觉。当然，反之亦然。●“在家靠父母，出外靠朋友”:将自己“托付”给他人。
这句话的正面理解是:一个篱笆三个桩，个好汉三个帮；
但反过来，负面理解就成了“托付思想”。其实，在家得靠自己出门还得靠自己，父母朋友仅仅是对你侧面提供点帮助而已。不要让自己成为“父母朋友”的负担与累赘。所谓“天助自助者他人能帮得上自己的先决条件是，自己千万别是“糊不上墙壁的稀泥”，得是块“料”，值得他人帮自已。
如上所述，被托付的东西，包括某些工作任务、某件事情、某需要解决的问题、某个人(如自己的孩子)、自己的命运前程等;所托付的对象，可能是某位朋友、上司、下属、同事、父母、公司、政府、社会、上帝及某个其他组织等。
以“托付思想”做事随处可见，其后果是养成“等靠要”的坏习惯，以及因为这个坏习惯而给自己带来的掌控权握在“他人”手里或嘴里的命运。
掌控自己的命运，请从彻底解除“托付思想”开始。